Museo ei tunnu kaikille mahdolliselta
Kulttuuripalvelujen käyttäminen ei useinkaan ole ensimmäisenä mielessä ihmisellä, joka elää asunnottomana tai muussa vakavassa asumisen kriisissä. Huomio suuntautuu siihen, miten arjen välttämättömät tarpeet järjestyvät ja mistä saa apua.
Museoon menemistä voivat rajoittaa pääsymaksujen lisäksi monet näkymättömämmät kynnykset. Museo saattaa tuntua vieraalta paikalta, ja osallistumista voivat vaikeuttaa asunnottomuuteen liittyvä stigma, häpeän kokemukset, kuormittava elämäntilanne sekä tunne siitä, ettei museo ole tarkoitettu “minunlaisilleni” ihmisille.
Siksi kulttuuripalvelujen saavutettavuus ei ole asunnottomuutta kokevien ihmisten näkökulmasta toissijainen kysymys. Se kertoo siitä, ketkä tunnistetaan yhteiskunnan täysivaltaisiksi jäseniksi ja keiden kokemusten katsotaan kuuluvan yhteiseen kulttuuriin ja historiaan.
Näkyvyys on myös valtaa
Yhteistyömme esimerkiksi Arkkitehtuuri- ja designmuseon kanssa on ollut merkityksellistä. Siihen on kuulunut asiantuntijuuden vaihtoa, Arkkitehtuuri kuuluu kaikille -podcastin sisällöntuotantoa ja 2 139 -installaation eli origamitaloista koostuvan yhteisötaideteoksen rakentamista museon aulaan.
Yhteisötaiteen avulla ihmiset pääsivät käsittelemään itseään koskevaa aihetta, samalla haastaen asunnottomuuden kapeaa representaatiota. Yhteistyön arvo ei siten määräytynyt vain sen perusteella, kuinka moni asunnottomuutta kokeva ihminen kävi lopulta museossa. Merkityksellistä oli mahdollisuus keskustella, miten eri väestöryhmien näkyvyyttä kontrolloidaan julkisessa ja puoli-julkisessa tilassa ja historian kerronnassa, miten asunnottomuutta kokevien ihmisten näkemykset ja osallistuminen tunnistetaan museoon kuuluviksi.
Rakennettu ympäristö ei ole neutraali. Penkit, odotustilat, valaistus, vartiointi ja tilojen käyttösäännöt vaikuttavat siihen, kuka voi viipyä tilassa ja millä ehdoilla. Myös museot tekevät valintoja siitä, mitä säilytetään, asetetaan esille ja kerrotaan yhteisenä historiana. Kun joidenkin ihmisryhmien kokemukset jäävät toistuvasti tämän kertomuksen ulkopuolelle, syntyy helposti vaikutelma, etteivät heidän elämänsä kuulu yhteiseen kulttuuriperintöön.
Edustuksellisuudessa kyse ei ole vain siitä, että museoon lisätään kuva tai kertomus marginalisoidusta ryhmästä. Olennaista on, kuka määrittelee esittämisen tavan, kuka pääsee osallistumaan sisällön tekemiseen ja kenen tulkinta tunnustetaan asiantuntijuudeksi.
Edustuksellisuus madaltaa osallistumisen kynnystä
Myös tutkimus osoittaa edustuksellisuuden merkityksen. Erin Elizabeth Toolisin väitöstutkimuksessa pienituloiset ja rodullistettuihin ryhmiin kuuluvat osallistujat kuvasivat museoita muun muassa vieraiksi, kalliiksi, valkoisiksi ja elitistisiksi tiloiksi. Tutkimuksen mukaan osallistumisen esteitä voidaan purkaa vahvistamalla perinteisesti päätöksenteon ulkopuolelle jääneiden yhteisöjen ääntä.
Museotutkija John H. Falkin tutkimuksessa museokäyntiä tarkastellaan puolestaan identiteettiin liittyvänä valintana. Ihmiset arvioivat jo ennen vierailua, mitä museo voi tarjota heille ja sopiiko käynti heidän käsitykseensä itsestään. Museossa syntyvät merkitykset ovat henkilökohtaisia ja yhteydessä kävijän identiteetteihin, rooleihin ja ryhmäjäsenyyksiin.
Asunnottomuutta kokevien ihmisten näkyminen museossa ei siis ole vain symbolinen ele. Se voi vahvistaa kokemusta siitä, että museo on myös minua varten. Edustuksellisuus ei kuitenkaan yksin poista taloudellisia, sosiaalisia tai elämäntilanteeseen liittyviä esteitä. Siksi tarvitaan jatkossakin maksuttomuutta, jalkautuvaa yhteistyötä, turvallista kohtaamista ja pitkäjänteisiä kumppanuuksia.
Museoiden ei tarvitse tehdä tätä työtä yksin. Ne voivat kutsua yhteisöt mukaan määrittelemään tavoitteita ja sisältöjä sekä rakentamaan yhdenvertaisempia tiloja.
Yhteistyö museon kanssa osoitti, että museo voi toimia yhteiskunnallisen keskustelun tilana. Parhaimmillaan se ei ainoastaan esitä ihmisistä kertovia tarinoita, vaan antaa ihmisille mahdollisuuden osallistua siihen, miten yhteistä todellisuutta rakennetaan ja muistetaan.
Vlada Petrovskaja
Kirjoittaja työskentelee Vailla vakinaista asuntoa ry:ssä järjestösuunnittelijana ja hankepäällikkönä. Hän on työskennellyt asunnottomuuden parissa yli kymmenen vuoden ajan. Hänen työnsä keskiössä ovat rakenteellisen muutoksen edistäminen sekä kokemus- ja asiantuntijatiedon yhdistäminen. Työssään hän tarkastelee erityisesti sitä, miten asunnottomuutta kokevien ja palvelujärjestelmästä syrjäytettyjen ihmisten asiantuntijuus voidaan tunnistaa yhteiskunnallisessa keskustelussa.
Lähteet
Arkkitehtuurimuseo (host). (2023). Arkkitehtuuri kuuluu kaikille 1: Asunto on ihmisoikeus (Vlada Petrovskaja, Teija Ojankoski). Saatavilla: https://open.spotify.com/episode/0WLNXiX3rqb1JzFS0FsSHQ
Design District Helsinki. (2024). 2139-installaatio: 2 139 -installaatio ottaa kantaa piiloasunnottomuuteen Suomessa. Saatavilla: https://designdistrict.fi/fi/tapahtumat/2-139-installaatio-ottaa-kantaa-piiloasunnottomuuteen-suomessa/
Falk, J. H. (2008). Viewing art museum visitors through the lens of identity. Visual Arts Research, 34(2), 25–34. Saatavilla: https://www.jstor.org/stable/20715472
Museums Association. (n.d.). Delivering social justice with our communities. Saatavilla: https://www.museumsassociation.org/campaigns/museums-change-lives/delivering-social-justice-with-our-communities/
Toolis, E. E. (2018). Theorizing critical placemaking as a tool for reclaiming public space. UC Berkeley. Saatavilla: https://escholarship.org/uc/item/1sb502b2
Kuva: 2139 -installaatio entisen Arkkitehtuurimuseon portaikossa. Anni Koponen, Arkkitehtuuri- ja designmuseo.







